苏帮玉雕传人蒋喜,根植于吴越大地浓厚的玉文化沃土之中,作为苏州市收藏家玉器分会会长,他17岁开始从事玉石雕刻,虚心求学,勤勉持恒,尤擅长仿古玉雕,对殷商、春秋战国、两汉等古代玉器深有研究。其仿古作品不但具有“古味”,更达到了神似,作品被众多海内外玉器收藏家收藏。荣获第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖银奖。作品《望天犼》获“2008中国玉器百花奖(广州)”金奖等。
三十年的玉道生涯中,蒋喜在运用老刀法琢成器方面更具极高的造诣。其玉雕艺术,在继承先古的同时,融合当代的审美观念及设计理念。古代刀法与现代工艺相结合,正是如此孜孜不倦的探索,他创作了大量意雅趣足,形神兼备,古韵悠然的高品之作。例如:《铺首纹四瑞随形牌》:四瑞即为四瑞兽,龙、凤凰、麒麟、龟。此牌用材为和田玉籽料,留璨金、枣红两色玉皮。蒋喜运用抽象的手法雕琢四瑞兽,另琢铺首于上,再配以仿古纹饰,用点、曲线以及留白来体现主题。作品厚重大气、古韵十足。
《美石三宝》:汉蝉、翁仲、猪龙是蒋喜具有典型风格特征的仿古作品。
玉在中国文化中占有相当重要的地位,特别是在战国和两汉时期。汉代的王公贵族在丧葬时都会以大量的玉器陪葬,玉蝉就是专用于丧葬器的一种,古人认为蝉出之于地底而高声,幼虫丑陋成虫高洁,正好可以代表让故人得到新生。
翁仲原本指的是匈奴的祭天神像,大约在秦汉时代就被引入关内,当作宫殿的装饰物。后来专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像,成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。
猪龙是红山文化中造型奇特的玉器。它肥首大耳,吻部平齐,鼻梁上带有明显的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪,而蜷曲无足的身体则像龙,这种猪首龙形的怪物在自然界很难找出它的原型,因而显得十分神秘。