石灰沁—受石灰沁者,纯白日“鸡骨臼”,微黄日“象牙白”,微青日“鱼骨白”。轻者,色红艳如碧桃,名日“孩儿面“。
—引自刘大同《古玉辨》
—引自刘大同《古玉辨》
红山文化白玉玦(上图)
鸡骨白沁,一片绵白,犹如秋水苍葭般恬淡冲和。王固维称这种纯门沁为“冰清土浩,境界全出”。
著名诗僧悟非说一见这种纯白的玉沁,“即觉道气沛然,悲悯之心如抚来人”。
鸡骨白沁,一片绵白,犹如秋水苍葭般恬淡冲和。王固维称这种纯门沁为“冰清土浩,境界全出”。
著名诗僧悟非说一见这种纯白的玉沁,“即觉道气沛然,悲悯之心如抚来人”。
红山文化白玉鲨(上图)—鸡骨白沁,沁层厚实,沁色细匀古秀。
清代灰玉罗汉童子摆件(上图)
主沁:鸡骨白沁。
辅沁:栗米黄沁、玵黄沁、水银沁。
沁色清而不凡,秀儿淡雅、生动,显现大自然的氤氲变换之功。
主沁:鸡骨白沁。
辅沁:栗米黄沁、玵黄沁、水银沁。
沁色清而不凡,秀儿淡雅、生动,显现大自然的氤氲变换之功。
石家庄文化白玉人(上图)—通体鸡骨白沁,温婉恬淡。
商、周代白玉剑柄(上图)—通体鸡骨白沁,沁层深入玉肌,局部沁面呈现钙化痕迹。
战国黄玉剑首(上图)—石灰沁,白里微黄,业内称“鱼骨白”。
红山文化白玉佩(上图)—通体石灰沁,白中泛青,典型的象牙白。
红山文化白玉戈(上图)—通体石灰沁,白中泛青,沁色晶莹剔透,气韵飘然高洁。
孩儿面西汉黄玉龙纹璜(上图)-通体石灰沁,盘摩后艳如碧桃,俗称“孩儿面”。
刘大同在<古玉辨》-书中说:“受石灰沁轻者,色红艳如碧桃,名日‘孩儿面’,复原时,直同碧霞玺。”
碧霞玺就是碧玺,是电气石的宝石学名。单色碧玺中粉红色一种,与“孩儿面”色泽非常相似。
刘大同在<古玉辨》-书中说:“受石灰沁轻者,色红艳如碧桃,名日‘孩儿面’,复原时,直同碧霞玺。”
碧霞玺就是碧玺,是电气石的宝石学名。单色碧玺中粉红色一种,与“孩儿面”色泽非常相似。
商代青白玉飞人(上图)
孩儿面沁为主沁,鱼骨白沁为辅沁。此器正面为通体鱼骨白沁,估计为正面俯卧于石灰层上的琀器。
孩儿面沁为主沁,鱼骨白沁为辅沁。此器正面为通体鱼骨白沁,估计为正面俯卧于石灰层上的琀器。
汉代白玉蝉(上图)
右半部和头部为孩儿面沁,左半部为鱼骨白沁,左右沁发育程度不同。
沁色红白缠杂,恰似“残照当楼,是处红衰翠减”。
有万种风情、千年遗韵。
右半部和头部为孩儿面沁,左半部为鱼骨白沁,左右沁发育程度不同。
沁色红白缠杂,恰似“残照当楼,是处红衰翠减”。
有万种风情、千年遗韵。
评论(只显示最新10条,评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)