受血沁者,其色赤,名曰枣红皮,深者名曰酱紫斑。
或云血不能沁玉,以人死血枯竭,必因地气所蒸,与他物混合为一,方能沁入玉内作深紫色。
—引自刘大同《古玉辨》
枣皮红 战国白玉夔牛纹璧(上图)
通体血沁,色泽柔淡,是典型的枣红皮。
枣皮红 红山文化黄玉兽纹璋(上图)
血沁中的枣皮红沁。
枣皮红沁分南北两种。北方土壤干燥,沁色较浓,接近赭色。南方土壤湿度较大,沁色较浅,接近石灰沁中的“孩儿面”沁,但较“孩儿面”红得浓,红中泛蓝。
枣皮红 古代白玉童子(上图)
血沁中的枣皮红沁,沁色明净恬婉。
枣皮红 清代青玉壶(上图)
左上部沁色近似枣皮红沁。
枣皮红 红山文化白玉梳(上图)
主沁:枣皮红沁、鸡骨白沁。
辅沁:秋葵黄沁、钉金水银沁、灵芝紫沁。
业内称作“五星聚奎”,也有人称作“五符丰登”,因为玉表具有谷豆之黄、粳米之白、黍之红、稷之紫……。沁色不涩、不局、不滞、不脱。
吴大溦对它的评价是:“有苍荒之姿,无憔悴之状。”但他认为,此种红色应是石灰沁盘出的“孩儿面”。
酱紫斑 汉代白玉龙首凤尾佩(上图)
此器器表为不完全酱紫斑。所谓“不完全”,是指这种沁较酱紫要浅,但比枣皮要浓。
枣皮红 汉代青白玉辟邪(上图)
不典型的枣皮红沁,红色中缺少枣皮红沁所具有的淡紫。
(正面)
(背面)
酱紫斑 唐代白玉龙首璃纹盖瓶(上图)
子璃头部几乎都有酱紫斑血沁。
除酱紫斑外,还有枣皮红沁、玵黄沁、鸡骨白沁,沁色由酱紫到黄到白,工艺精致,水乳交融。清代玉贾对此器的沁色评价是八个字:“瑰丽、堂皇、博大、沉雄。”
酱紫斑 古代白玉三足洗(上图)
血沁酱紫斑和枣皮红。
沁色浓淡浅深,穷神尽变。
酱紫斑 宋代黄玉谷纹剑首(上图)
酱紫斑沁。
沁色浓烈,气韵苍厚。
酱紫斑 明代白玉佩(上图)
血沁中颜色较深的一种。
酱紫斑 宋代黄玉双欢(上图)
酱紫斑为主沁,伴有南方的枣皮红沁。
沁色有胎有骨,有形有势。
酱紫斑 战国青玉形佩(上图)
通体血沁,沁色成酱紫斑。
鸡血红 汉代黄玉蜻蜓(上图)
蜻蜓右翅和尾部血沁绚丽,色泽鲜亮,业内称之为“鸡血红”沁或“大红”沁。
朱砂片 西汉白玉凤形佩(上图)
主沁为血沁中的朱砂片。
辅沁有鱼骨白沁、栗色黄沁。
沁层坚沉,深入肌理。
朱砂即辰砂,朱红色,半透明,是练汞最主要原料,也可以制成染料,近代仿古玉坊,常用它来染制人造沁色。
血沁中较浓暗的片状,一般称为“朱砂片”的。
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