在浩瀚的人类历史长河中,中华民族悠久的古代文明,与尼罗河流域、底格里斯河与幼发拉底河流域、印度河流域的古文明一起,闪耀着夺目的光彩。数千年来,中华文化贯通、传承、发展至今,中间没有断层。
玉器是中国文化的一个重要组成部分,而殷商玉器又是中国历代玉器百花园里的一朵奇葩,在中国玉器史上占有无可替代的重要地位。殷商玉器与殷商青铜器、甲骨文一样有极高的艺术价值、史学价值,但是她的质料、色泽、耐久性和经过琢磨后的特殊艺术效果,她所具有的精神的、文化的丰厚内涵,她的装饰功能、身份象征意义,及其对后代的宗教、思想意识、礼仪、社会生活的影响与传承,是其他艺术品所无可比拟的,殷商玉器所取得的巨大成就,为其后的两周、汉唐玉器的辉煌发展奠定了基础。
公元前1600年商汤灭夏,建立商王朝。约300年后,商王盘庚迁都殷(今安阳小屯),进入商代后期。到公元前1046年帝辛被周武王所灭,历经253年,史称殷商。此期的经济、文化、军事、疆域都达到了商代前所未有的水平,商王室所控制的手工作坊取得了辉煌的成就。其中的玉器雕刻,无论是艺术水平、工艺水平还是玉雕的种类、数量,都令人拍案叫绝!甲骨文记载,玉器与贝币,在商代是财富的象征,拥有玉器无疑就拥有了财富。周武王灭商入主殷都后,“武王乃裨于干人求之”,派上千人去搜寻商王朝珍藏的宝玉。这千人在殷商首都搜寻商王帝辛的王室玉器的“战果”,竟达“亿有百万”,(注:黄怀信等:《逸周书汇校集注》之一,上海古籍出版社1995年版,第2页)学者换算成当今的数字,为198000块。可见,周武王将商王室玉器俘掠一空是历史事实。卜辞中的“玉”及有关记载表明,玉为商奴隶主贵族贪求和崇拜的财富,并千方百计将之聚敛到当时的王都殷墟。能不能获得玉,要通过占卦来预测,甚至梦中获得了玉,也要通过甲骨文来占卦其吉凶……殷人的宝玉意识,被周人继承并贯穿两周历史的始终而不衰。殷商先人祭祀时,不惜动用珍爱的玉为祭品,但行祭比用物牲和人牲不仅次数少,而且数量小,所祭商先王为商王中重要者如王亥,因而用玉行祭规格较高。殷人有着强烈的宝玉意识并形成了对玉财富的拜物教,这在商人用玉祭祀时得到了反映,这就是用玉为祭品的行祭次数,远较以其他物品诸如牛、羊、豕、牢等各种动物,以及羌、刍、妾、仆等不同名目的人牲为祭名的祭祀次数要少得多,而每次祭祀所用玉器的数量,与其他用人牲、物牲等为祭祀献品的数量相比,也有天壤之别。用玉最大数字仅至“三玉”(《屯南》225、《合集》30997)、“二珏”(《合集》1052正),而其他“牺牲”动辄三百、五百,直至干牛、干人!可见玉器在殷商时代的珍贵已达无以复加的程度。
殷商玉器在文化内涵、历史研究、艺术造诣方面的宝贵,并没有得到人们像对待殷商青铜器、甲骨文那样重视,更没有得到经济价值方面的重视。19世纪初,一片甲骨的价值,被“炒”到了每字数两白银的价格,青铜器就更不用说了。殷商玉器却少人问津,虽有先贤收藏,但难成气候,殷商玉器深奥的文化内涵、丰厚的历史积淀、精美绝伦的艺术造诣,无言地记载了殷商文明。
作者世居殷商故都殷墟,世代收藏殷商玉器,对殷商文化情有独钟,从不放过上手仔细观察馆藏、考古出土殷商玉器的机会,长期致力于研究珍藏的殷商玉器,在殷商玉器上倾注了全部的精力与心血,如今将近天命之年,决定与长子常晓雷一起,将多年研究心得不避浅陋,集结付梓。
以安阳殷畿艺术博物馆珍藏的殷商玉器为主,对照殷墟妇好墓玉器及中科院考古研究所安阳工作站、海内外其他公私所藏之商代玉器,就其风格神韵、造型艺术、纹饰艺术、砣刻工艺等诸方面的不同,以大量收藏的实物之图片、尽量精确的文字描述、力求准确的列出殷商早晚期玉器的相同和不同之处,以供传世品断代、辨伪时的参考。尽管作者占有的实物资料不少,且涵盖了殷商早、晚期玉器的历史时段,但也不可能反映殷商玉器的全貌,更重要的是水平有限,难免有以一概全甚至南辕北辙之错,乞望先贤、同好不吝斧正。
前后历经253年历史的殷商玉器,仍然有早、晚期的明显区别。所谓殷商早期,大概相当于殷墟文化的第二期约当武丁至祖甲时代,殷墟晚期则相当于殷墟文化的第三、四期即文丁至帝乙、帝辛时代。
在详细研究、区分殷商玉器早、晚期的时候,似有必要首先明确殷商早、晚期玉器的共同点。因为,它们的共同之处还是很多的:
白玉平雕跪人青铜器锈
表面抛光和侵蚀痕迹
出灰、侵蚀
出灰、青铜器锈色
出灰及侵蚀坑洼
大面积出灰、侵蚀痕迹
对钻孔1
对钻孔2
1.相承的艺术风格
既有丰厚的宗教的、意识形态的内涵,又有强烈的装饰性和特定的审美意识,也不乏一定的实用性。形有所托,纹必有意,是殷商玉器艺术风格的最大特点,也是辨认殷商玉器真赝的首要条件。比如:殷商玉禽鸟中,有不少玉鹦鹉砣刻耳朵!而且是卷曲云纹的耳朵。耳朵的形状、位置都与玉人惊人的一样!这一现象,在殷商早、晚期玉鹦鹉中都有发现。而早、晚期其他玉禽鸟类中却少有跎刻耳朵的。
蹲踞人遍布的侵蚀痕
怪乌侵蚀痕迹
怪鸟砣痕和侵蚀痕迹
怪乌微小的表面绺裂
2.朴拙、神秘的纹饰
殷商玉器上尽管有各种各样的纹饰,这些纹饰有的是装饰性纹饰,有的是用来刻画物品的特征,但是,纹饰的风格脱离不了神秘的内涵,有些纹饰的含义我们今天已经很难完全理解。这些难以理解的纹饰内涵,贯穿了殷商玉器史的始终。往往一件器物的造型,已经决定了这件器物应该有什么样的纹饰。例如怪兽、怪鸟身躯上,一定有卷曲的云纹——羽毛纹,为什么脊齿从不会出现在鹿、鸽子、鸳鸯等作品的身躯上?
3.相同又不断进步的使用青铜砣具的砣刻工
艺、钻孔工艺、抛光工艺
原始状态的青铜砣具,精密度不高,不耐磨,转速慢,配合琢磨的解玉沙颗粒大小不匀,所有这些条件,决定了殷商玉器表面所留下的砣刻、琢磨痕迹是非常独特的,例如,纹饰砣刻痕迹没有现代工具留下的很长的平行刻线;砣痕交接处有起峰、间断;对钻孔内有错位痕迹;钻孔中有偏向一边的台阶;有些不透孔底部直径比孔径还大,这是因为解玉沙在地球引力作用下,会沉积在钻孔底部,“钻头”的旋转会将底部砣磨的直径较大,出现底部孔径没有孔端大的奇怪现象,这一现象,只出现在不透孔中,如果孔钻透,自然不会有此现象。显然,这些工艺现象因为不为仿制者所知,故仿品中也决不会出现这些特征。同时,一般常用的现代玉器工具也不会留下这些加工痕迹。
殷商玉器的钻孔因为青铜器钻孔器具的加工不会很精密,钻孔时“钻头”会有“跑偏”,且钻孔加工时间较长,磨灭的“钻头”需多次换新等,以致钻孔大多数不圆不规矩有偏向孔壁的、数量不等的台阶出现等等。
怪鸟微小绺裂
怪鸟黏接痕迹
4.大规模使用新疆和田玉
一般低级仿品中很少使用这种价格昂贵的玉料。殷墟所出之殷商晚期玉器,玉材绝大多数为新疆和田玉,作者在拜访郑振香、陈志达(1958年在安阳殷墟开始殷墟考古生涯直至退休,是率队负责“妇好”墓发掘的专家)两位专家时,郑、陈夫妇回忆了当时的情况,妇好玉器出土后,首先请安阳玉雕厂的老师傅辨认玉质,老师傅一眼即辨认出是新疆和田玉。郑振香女士说,当时我还有点疑惑,但安阳玉雕厂的老师傅再次肯定决不会错,因为他们常年和新疆和田玉打交道,多次亲赴新疆和田采购玉材,后来,这批“妇好”玉器运抵北京,经有关部门的进一步鉴定,确证是新疆和田玉无疑。殷商玉器中,也有河南当地出产的独山玉、密县玉和岫玉等,这些玉材只占殷商玉器中的极少数。
5.多数玉质呈现深浅不同的绿色,极少有一色的
殷商玉器中青白玉、青玉较多,多数玉质为颜色深浅不同的绿色,白玉较少,黄玉、墨玉极少,大多有不同的色斑,这其中当然有长期沁蚀所造成的沁斑。深色沁色大多数色阶有过渡,甚少出现色阶突然变化的现象。
怪鸟黏接痕迹和其中的青铜锈
怪鸟黏接剂
6.禽鸟类玉器身躯上的卷曲云纹——羽毛纹
早、晚期鸟类玉器都有这种羽毛纹,但纹饰有单阴线和双阴线的区别或纹饰砣痕深浅有不同。这种禽鸟类身躯上的羽毛纹,有极为规范的砣刻方法。
7.程式化的成形工艺
作者大胆推测,殷商玉器在切割原材料、初步成形胚料时,是根据原材料的大体形状,统一切割出大小相同、形状相同的胚料。例如切割成立体长方形、立体平行四边形、三角形等等。然后统一设计成圆雕的龙、虎、牛、羊、鹿或某些礼器等玉器。切割工具是水平往复动作的工具,这样的工具,在切割几何形状的胚料时,比圆形的旋转切割工具更得力,作者曾经上手仔细研究过殷墟54号墓出土的玉钺、玉璧等大形殷商玉器,它们身躯上留有的切割痕迹值得注意,这些切割痕迹较深,后期抛光时也没有能完全磨掉,残留下来的切割痕迹为我们今天研究当时的玉料切割工艺提供了最佳依据!这些切割痕迹没有弧度,完全是直线形的,说明这件器物当时的切割工具不是旋转的圆形工具,而是作直线运动的切割工具,很可能是作往复直线运动的工具,在切割痕迹上,可以明显地看到解玉沙留下的磨削痕迹。顺便提及,湖北天门的出土玉器上,也有直线切割的痕迹。
安阳殷畿艺术博物馆所珍藏的不少肖生动物玉器,外形惊人的相似,多为某一几何形状。胚料切割后的边角料整理成小形的器物胚料,作者曾经看到过很多只有小拇指尖大的动物圆雕玉器,虽小但砣刻异常精美。圆雕绝大多数为立体长方形,平雕绝大多数为呈弧形的长条状或三角形。所有肖生动物的尾巴长短、背脊的起伏、臀部的浑圆,统统根据原材料的原来形状依材就形,而不是根据动物的实际外形来决定,也就是说,几乎所有肖生动物的身躯、尾巴、臀部都是一样的。如果不看这件肖生动物玉器的头部、眼睛、角、嘴等习性特征,仅凭尾巴、身躯、臀部是无法分辨是什么动物的。例如兔子的尾巴实际是很短的,但依材就形的结果,这件兔子的尾巴可能很长,另一件圆雕老虎或大象,囿于原材料的原因,尾巴可能极短甚至只有象征性的微小的三角形凸起,还没有玉兔的尾巴长。
无论早、晚期玉器,多数玉器作品上的纹饰跎刻痕迹有直线有弧线,完全视作品的要求而定,不存在所谓弯线条少直线条多的现象,殷商玉器的跎刻已经极其熟练地使用了青铜跎具,可以在极小的转弯半径里跎刻出漂亮的弧线,并没有因为弧线不如直线好跎刻而有意避开弧线。
弧形处砣痕仍然是直线
弧形龙
原始砣痕和出灰
弧形龙2
8.所有殷商玉器上的纹饰砣刻痕迹的深浅一致性极好
一件玉器上的同一种纹饰,极少出现深浅不同的砣刻痕迹,数百年的传承因袭已成为程式化的定规,几乎如出自一人之手。但有些器物纹饰的交接处有深浅、宽窄的不同,尤其在砣刻转弯半径较小的圆弧时,会出现比较明.显的深浅、宽窄不同。
9.早、晚期玉器中都不乏神怪异灵之作
如怪鸟、怪兽及不知用途的怪异玉作。
弧形龙5原始砣痕和出灰
划样痕迹
10.殷商早、晚期玉器中都有带脊齿的玉器作品
脊齿无一例外统统平均减地,使脊齿的平面低于器物的主体平面或可理解为脊齿的厚度小于器物的厚度。殷商早、晚期玉器中的脊齿有两种:一种是普通、常见的,一种不太常见,外形极像马鞍形,作者干脆就将之称作马鞍形脊齿,带有这两种脊齿的玉器,早、晚期都有。
11.殷商早、晚期玉器肖生动物注重足爪的砣刻
但凡是肖生动物,只要原材料的胚料原型允许,都会将动物的足爪砣刻出来,而曰.龙、虎、象、鹿、兔、猪、羊等与马、牛及各种鸟类的足爪,都互不相同,有的在足部用一条横线刻画出(如马)奇蹄,有的用几条短阴线刻画出偶蹄类动物如龙、虎等及鸟类的爪趾等。常见的仿品中,多数不注意这些细节。
12.殷商早、晚期玉器肖生动物注重嘴部的砣刻
肖生动物的嘴部砣刻极为规范,龙、虎等食肉类凶猛动物(殷商先人将龙也列入了凶猛动物类),嘴部无不刻画成方形的张开状态,在方形嘴部范围内的进一步加工,早晚期又有所不同,而草食性动物如牛、羊、鹿等以及杂食性动物如熊、狗、猴,部分怪兽等,嘴部仅砣刻一条弦线,表示嘴缝,殷商早、晚期玉鱼的嘴部也是一条弦线表示嘴缝,玉鱼大多数头部有穿孔,穿孔既表示玉鱼张嘴,也可穿绳佩系,这条弦线一般都将穿孔一分为二,多数玉鱼嘴唇上下翘起。而唯一例外的是,同样是草食性动物的马,有的嘴部砣刻成锐角三角形,这是否是为了使马与其他草食性动物有更大的区别?目前还不得而知,作者曾经上手的几件殷商晚期圆雕马,嘴部的砣刻无不如此。另外,早、晚期圆雕玉虎、玉龙不仅张嘴,且在嘴部正前方砣刻出较为抽象的上下唇,圆雕玉牛也如此。玉座熊虽然只砣刻出嘴缝,但都露舌。熊头鸟身器的熊头嘴不露舌,已知此类器物的这一特征还无例外。
划样痕迹和青铜器锈、出灰和痕迹
13.殷商早、晚期玉器都是成形在先钻孔在后
殷商早、晚期玉器上的钻孔,绝大多数是成形后钻孔。不少有关占玉的书籍中,对此持有不同的看法,认为是先钻孔后成形,据作者对大量馆藏殷商玉器的上手研究,几乎所有的殷商玉器全部是先成形后钻孔,而且钻孔还在跎刻纹饰之后进行。不少玉器上的钻孔,出现钻孔边缘将纹饰线条覆盖、断开的现象。令人不解的是,为什么殷商玉器上的钻孔边缘,如刀切一样的整齐,即便是斜向钻孔,钻孔边缘形成椭圆形的“马蹄形”,钻孔边缘也是有边有棱非常整齐。仿品钻孔大多数也是后期钻孔,但钻孔的边缘不整齐,或有崩块,没有刀切似的棱边。仿品钻孔内的痕迹当然也是漏洞百出。
解沙砣刻痕迹
绺裂和出灰
结晶状青铜器锈色
14.殷商早、晚期玉器上的钻孔有三个相同的
特点
①钻孔部位不定,随意性很强,完全根据器物的实际外形,选择方便的地方钻孔。例如动物形玉器,可以在头部、腿部、臀部、背部、耳朵上甚至尾巴上钻孔,即便是同类动物造型,有的钻孔可能在头部,有的可能在腿部。圆雕、平雕多数是两面对钻孔,平雕也有单面钻孔,这时,钻孔小的那一面,钻孔将透时,压力往往把即将通透的表面“冲”破,造成钻孔边缘有崩边的现象。圆雕多数是棱角处两个互成900平面上的斜向对钻孔,极少有平面上的斜向对钻孔即所谓“牛鼻孔”。
②钻孔选择特定的位置。如选择在大象卷曲的长鼻上钻孔,既形容了大象卷曲的鼻子,又是穿绳佩系的穿孔。或选择动物的卷尾部位,刻画动物卷曲的长尾。基于同样的设计意图,还有选择动物的目艮睛部位、嘴部钻孔。据作者观察,殷商晚期c形龙(也有叫殃形龙)和S形龙的钻孔位置,绝大多数在玉龙的颈部背脊处,似乎有某种规律,这种规律,应该传承自红山文化的玉龙,红山文化玉龙的钻孔,就是在玉龙的背脊部分。
③殷商玉器的佩系孔,绝大多数为青铜“钻杆”配合解玉沙钻孔,呈外大里小的漏斗形。如果是两面对钻的孔,则呈现两面大中间小的“蜂腰状”对钻孔,几乎没有采用“管钻”法钻孔的。“管钻”法所钻的孔,一般孔壁较直,内外径大小基本一致。“管钻”法常用于钻孔径很大的“孔”。殷商玉器的佩系孔从没有一件是直上直下穿孔,孔径一样的玉器。
绺裂痕迹、出灰、青铜锈
马鬃毛砣痕
埋原始砣痕
埋原始砣痕
15.殷商早、晚期玉器均先划线后砣刻
殷商玉器的胚料,相信也是首先由设计师用攻玉之石刻画大样后,交由下一道工序砣刻成形,只是刻画痕迹已经完全为下一道工序所磨灭或仅留痕迹,我们今天已经无从了解全貌了。成形后,在需要砣刻纹饰的部位,仍然先行刻画出纹饰的细线,即划大样。现代玉器的琢刻包括仿古玉器的琢刻,也需要划大样,但都使用笔和颜料画出大样,然后按样琢刻。仿品决无刻画大样线条的。
区别殷商玉器的早、晚期,应该综合诸方面因素,全面考鉴,避免以一概全,方不至有误。例如殷商早期玉器“臣”字目大多数用双阴线砣刻,但也有单阴线砣刻。晚期玉器上的“臣”字目多数是单阴线砣刻。“臣”字目一直沿用到帝辛时代甚至到西周早期,但“臣”字目的外形、是单阴线砣刻还是双阴线砣刻、砣痕的深浅等都有早晚的区别,综合观察玉器上的其他早、晚期的特征,就不难鉴别出这件玉器的早、晚期身份。自然,它们的真赝也立刻明朗。
无需赘言,能够熟知殷商早、晚期玉器相同和不同之处,准确无误的区分它们的年代,同时也就掌握了辨别殷商玉器真赝的不贰法宝。海内外已经发表的图录,因为拍照清晰度或拍照角度等原因,一些细微之处是看不出来的。没有上手亲历的仿造者仅靠图录和臆想是绝对仿制不出来的,这些不为人知的细微之处,正是辨别真伪的关键所在。
以上殷商玉器的相同之处虽然罗列了一些,但并不全面,但对区别、认识下面叙述的殷商玉器早、晚期的不同之处不无帮助。
原始抛光痕迹
砣刻痕迹
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