目前考古发掘的秦代玉器,主要在陕西、湖南、河南、河北等地。可明确为礼仪用玉的有西安北郊联志村出土的玉璧、琮、圭、璋、璜、琥等,为成套的“六器”礼仪用玉,因大多玉器素面无孔,故此可能为祭祀之玉。另外还有山东烟台芝罘原阳主庙后殿前侧出土的两组青玉器,有玉璧、瞒、圭共八件,每组一璧、一圭、两觿。据考证,此为秦始皇登芝罘时,在此封禅,并用牲牢圭币祭祀遗留下来的器物。此外山东荣城还出土有秦始皇祭祀用玉璧一件,玉圭二件。秦代装饰用玉出土并不太多,目前所见精品亦少,主要有玉璜、剑饰、龙佩、环、带钩、鸟等。
两汉是目而订发现玉器最多的时代,考古出士的汉代玉器,主要分布于陕西、河南、河北、山东、江苏、安徽、湖南、广东、北京等地,精品多集中于诸侯王墓中。汉代帝陵因还没有大规模的考古发掘,面目还不清楚,但这不排除目前所见玉器中有一部分原为帝后所用,如出于汉元帝渭陵附近的附属礼制建——“长寿宫”遗址中的辟邪、仙人奔马、熊等,可能原为宫中陈设。还有出土于长陵附近的“皇后之玺”,推测可能为吕后用玺。
汉诸侯王墓目前发现有大大小小上百座,出土玉器数量约有数千件,可分为礼仪、丧葬、装饰、陈设用玉及玉质容器几个大类。两汉时期,祭祀礼仪用玉已不像商周那样发达,器形也少见,主要有璧、圭、戈、钺等。文献中对用璧、圭祭祀的记载较多,但目前出土可明确的祭祀礼仪用玉较少,山东荣城曾发现汉武帝时祭H的礼仪用璧一件、乇圭二件、玉璜一件。汉代最为发达的礼仪用玉为丧葬用玉,商周时的玉覆面至此已接近尾声,代之以成套的玉衣与九窍玉塞制度,玉衣分金缕、银缕、铜缕、丝缕等形式,完全依照人形制作,加之玉塞的使用,将尸体完全置于玉的包裹中,借此希望肉体能如玉一样万古长存。丧葬用玉还有漆棺镶玉、璧、握、枕等。滇国西汉墓葬还出土有“珠褥玉柙” (即盖在尸体上的尸帘)。西汉早期玉握较为多样,有以擘改制的半月形器和镂空玉瞒等,中期以后玉握逐渐集中为猪形。玉含由多变的形式向蝉形玉含的定式转变。两汉最为丰富多彩的玉器是装饰用玉,此期装饰用玉不仅品类繁多,而且工艺精湛,其种类主要有:玉璧、环、璜、龙佩、风佩、觿、带钩、簪、剑饰、谍形佩、舞人佩、组佩、珠、管等。陈设用玉多为各种苄兽,主要有玉熊、豹、马、猪、鹰、辟邪、仙人奔马等,另外还有各式玉人,均圆雕制作,造型生动逼真,是汉玉艺术性的集中体现。玉质器皿主要有玉高足杯、耳杯、角形杯、卮、盒、壶、砚滴等,其大量出现不仅显示了汉代制玉工艺的进步和玉料来源的充足,而且预示着玉器的发展已逐渐从神圣化走向日常生活,为唐宋以后玉器的世俗化奠定了基础。汉代还出现r许多新的器形,如寄托人们辟邪压胜思想的刚卯、严卯、司南佩等。玉印也是此期较为盛行的器物,但从出土玉印看,似乎并不严格按照文献记载的用印制度,僭越现象十分普遍,诸侯王墓中或低等级墓葬中出现高等级、规格用印是常有的事,玉质私印也较为多见。
两汉玉器是纹饰与造型艺术最为丰富的时代,有着前所未有的想像力和创造力,很多纹饰与造型被后世仿妙伞今,如螭纹、龙纹、风纹、熊纹、虎纹、貘纹、鸟纹等不仅有着结实的肌肉、矫健的身躯,而且其身体的扭曲、游动感是后世玉雕所无法比拟的,尤其是龙纹、螭纹的刻画,张力十足,充满无限的生机与活力。另外,汉代出现许多体形较大的乐器,如大的玉璧、佩饰、器皿等。
魏晋南北朝时期由于朝代频繁更迭、战事不断、政治分裂、经济发展缓慢等因素,玉器制作从两汉的高峰跌落下来,出现了数量少、品种少、工艺简单的低潮现象。此期玉器种类减少,祭祀礼仪用禾几乎不见,丧葬用玉也因曹魏以来,朝廷明令禁f卜厚葬而大为减少,主要有猪、蝉等,甚伞还用非“真玉”来代替,如滑石、绿松石、青金石等。装饰用玉主要有云形佩、蝠形佩、鸡心佩、带钩、剑饰、簪、带板等,最为精致者是北周若干云墓所出的蹀躞玉带,以后隋唐所出的玉带,其形制、结构均与此带相同,nJ‘见玉带的形制在北周时已趋于成熟。陈设用玉及日用器皿也较为少见,并向简约化发展。主要有玉兽、羊、杯、卮、樽、盏等,玉兽多与六朝的大型石刻造型相似,玉质器皿最为精致者为湖南安乡刘弘墓所出的卮、樽,其风格延续了汉代玉器的造型纹饰特征。
此期纹饰明显简约,素面玉器增多,虽也有龙纹、螭纹、云纹、谷纹等纹饰,但己不似两汉时牛动有力,高浮雕器物减少,多半面片状素面器,玉器抛光亦较为粗糙。
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