图53·虎
辽或金
白玉,黄沁
辽、金尚狩猎,玉雕多取材自北方特有题材,喜琢海东青捕雁和山林虎鹿等题材,与宋代玉器相比,豪放有余,精密微逊,颇有唐代遗风;所雕玉虎多用长条形的虎斑纹装饰全身,极有特色。
此器外表沁色斑斓,好似虎皮,极为美观。
图54·圆雕母子猫
宋
羊脂白玉
宋代延续唐代,仍有母子猫出现,但线条婉约,不如唐时刚劲,精巧秀雅,但内蕴气势不如唐代,本图可与图36做个比较。
唐、宋时期特别重视玉料的选材,一般都选用上好玉材制作。此器所用玉料一点瑕疵都没有,且工艺精湛,为宋代玉器中之精品。
图55·猴
宋
白玉,朱砂沁
猴呈坐姿,弓背翘尾,嘴角歪斜,作搔痒状,姿态生动,造型写实,栩栩如生,通体以细线作毛,筋肉肌理清晰。
背部雕出隆起的脊柱,两旁琢阴刻短平行细线,并以细线刻画身体细部,与唐代风格一脉相传。作者巧妙地捕捉住猴子的体态与神态,形象生动灵活,颇具写实功力,属典型宋代玉雕。
图56左·春水图
辽
黄玉,褐沁
一只垂头丧气的大雁,被其后一只体型较小的海东青直扑其顶,欲啄雁脑,海东青足上系有绳索.双鸟羽翼以网状纹及叶状纹加琢短平行阴线纹雕琢,颇为精细传冲。
“春水图”玉器是非常具有时代特色的作品,仅出现于辽、金、元及明初,其他时期都不曾出现此种题材玉器。“春水图”玉器有好几种类型,本器造型简单,风格粗犷,直属早期作品,为罕见的“春水图”摆件。
图56右·海晏河清图
宋
青玉,褐沁、石灰沁
雕一只大雁回头衔着一枝稻禾,颈部饰以成组平行细线纹,体态肥硕、饱满,用麟状纹及叶状纹加琢短平行阴线修饰羽毛,极为生动、逼真。
这种动物口衔折枝花叶的玉器,是宋代出现的新作品,大雁是宋、元常见的题材,颈部以短平行阴线表示羽毛,为宋代以前手法,而网状麟纹及叶纹上加琢短平行细线则为宋代以后的羽毛雕法,故本器应为宋代作品。
“禾”寓意“和谐”之意,故本器是比喻安居乐业的“海晏(雁)河(禾)清图”。
图57·虎
宋
白玉
玉虎呈卧形,其造型、纹饰均具写实风格,背部、颈部有多层皱皮,手法细腻。
由其线条自然而轻柔,风格写实且注重肌肉表现看,应为宋代作品。
图58·鸡
宋
羊脂白玉
圆雕白玉鸡,体态丰满,比例精确,精神饱满;鸡冠、翎羽、喉下垂的肉球均细致地雕琢出来,用网状麟纹及叶状纹加琢短平行细线纹装饰双翼及尾羽,造型优美,线条流畅,双脚呈几何形状,别具特色;全器刻画细腻,清隽优美。
翅膀及尾用网状麟纹及叶状纹加琢短平行细线纹装饰,且冠、尾、爪皆呈锯齿状等,均为宋代玉器特征,故本器为宋代作品。
图59左·狗
南宋
羊脂白玉,黄沁
玉犬回首,神态自若,形神兼备,简洁写实,反映宋代雕塑崇尚典雅的审美观。
回首的动物造型盛行于宋、元两代,尾巴盘卷,柔若无骨,尾端呈卷涡状,则为宋代特色。
此器琢工精湛细腻,造型精巧秀雅,应是南宋的作品。
图59右·狗
南宋
羊脂白玉,黄沁
狗的面部由多个棱面组成,这种处理方式为宋代动物玉雕的另一个特色。一排排的肋骨,分明的脊线,脊线两边用细线刻画狗毛,呈螺旋状的尾巴,都是宋代玉狗的特征。
由其细腻的雕工,简洁肖实的造型,可推断此器应为南宋作品。
图60前·狗
南宋
白玉
狗作伏卧休憩状;头伏于前腿,脸孔表情可爱,一副温驯、乖巧的模样,四肢前屈,筋骨肌理清晰,造型写实,栩栩如生,以流丽的线条刻画细部,神形逼真。
玉狗造型写实,姿态生动,刻画细致,属典型宋代玉雕。
图60后·狗
南宋
白玉
玉狗作伏卧回首状,双目、叶形耳及圆且尖的嘴皆刻画细致,肌肉起伏有序,颇具写实功力,其姿态很像是在回首倾听周围动静,形象生动。
宋代晚期圆雕动物更加写实,抽象的成分少,具象的成分多,造型优美,充分表现出崇尚自然的审美意识。
图61·玉鸠
宋
白玉
圆雕鸠鸟,短喙、圆眼、长冠、凸胸,体态丰满、浑圆,用网状麟纹及圆弧状平行纹装饰翅膀,以简洁的线条表达长而卷的尾巴,线条优美,造型独特,是一件极佳的玉鸟作品。
用网状麟纹装饰翅膀始自宋代,翅膀及尾巴都不是写实的手法,而以抽象的几何形图案表现,为宋代以前风格,故本器为宋代作品。
图62·圆雕佩蝉
宋
羊脂白玉,黄褐沁
圆雕玉蝉,双目外凸,精细雕出头、胸、腹、翅及尾等部分,其上缀饰阴刻花纹,线条细柔雅致,神态酷肖,手法极为写实,口器上有象鼻穿,可佩戴。
翼膜上琢竹节纹,并用整齐的短平行线描绘细部,较似汉代手法,但神形俱肖,及精巧秀雅的雕工,均为宋代玉器特征,我认为本器应为宋代圆雕玉蝉。
图63·喜报麟儿
宋晚期
白玉,红褐沁
“雄为麒,雌为麟,体为糜而呈黄色,尾似牛,首为狼,有一角,足如马蹄。”麒麟的外形是综合多种动物的特征而成,给人一种似是而非的神奇怪异感。自古中国即以龙、凤、龟和麒麟为四大神兽,而麒麟的出现代表太平盛世的到来,表示吉祥,也象征长寿与子孙兴旺。
麒麟会意地回首观望喜鹊,兽与鸟目光中流露出一股温馨的默契。自古有“麒麟送子”的传说,而喜鹊是报喜的鸟儿,合在一起即为“喜报麟儿”。
麒麟腿部肌肉浑圆凸起,处理极佳,小腿前端粗于上端,均为宋代动物风格,但身上所饰“米”字纹,则为宋晚期至清早期常见的纹饰,故本器应为宋晚期作品。
图64·圆雕双鹅戏莲
宋或元
羊脂白玉
双鹅造型浑圆,状甚亲密,目光温柔深情款款,翅膀上缀满柔和的线条,巧妙地寓意着夫妻和谐之意,是一件富有浓厚生活情趣的玉器,此类题材和造型在宋、元间颇为流行。
图65左·喜报麟儿
宋
白玉,土沁、水银沁
本器所雕应是辟邪,但麒麟与辟邪在宋代以后,外形已经界限不清了,所以可以把它当作麒麟。
麒麟回首温柔地望着喜鹊,而喜鹊顽皮地一口咬住麒麟的鼻尖,画面温馨有趣。
神兽肌肉浑圆凸起,身体细部处理极佳,并琢出肋骨等,均为宋代风格。
图65右·麒麟献瑞
明
白玉,石灰沁
明清以来,以麒麟为题材的玉器渐多,而龙珠自古即为祥瑞的象征,故有“麒麟献瑞”之说。
明代玉器一般而言器型浑厚,注重器物的造型而不追求细部,转角或细部处理得较为马虎,本器与图左相较即可得知。
图66左·巧作玉牛
宋
白玉,水银沁,黄色为玉皮
倦卧黄牛,蜷缩着四肢,无神倦怠的双眼,隐然传达了辛勤T作后,渴望休憩的慵懒神态,作者保留表面黄色玉皮当作牛的皮毛,使其更加真实,是一件成功的巧雕作品。
所谓“巧作”,即是依天然玉石的形状和色泽,适当地雕琢而成,例如本器保留黄色玉皮以表现黄牛的肤色和毛发,即为极佳例证。
本器对牛做了非常写实、细腻的刻画,无论在选材、雕工及表现手法上,均为宋代玉雕的佳作。
图66右·虎衔灵芝
明
白玉,水银沁
采用扁平玉材作动物雕刻是明代特有风格,所雕动物多凸眼、扁鼻、宽而短的嘴,脸呈扁平状,常口衔灵芝(灵芝是长生的药草),代表祈福与吉祥。
图67左·双獾佩
明
羊脂白玉,皮蛋沁
双獾侧卧,抬头,共衔着一枝灵芝,双獾寓意“合欢”,灵芝代表长寿,双獾下的座子雕成钱币状,有着财源广进的意味;全器寓意“合家欢乐”、“多福多寿”、“财源广进”等多重吉祥意,加上是由最高等级的羊脂白玉镂雕而成,为馈赠的最佳礼物。
这种带有寓意的玉雕,最早出现于宋代,盛行于明清。此器双獾头部雕得极为传神,但肢体细部雕得较为简练,且嘴咬灵芝等,均为明代玉器特征。
图67右·巧色鱼化龙佩
宋
白玉,黄色为玉皮
夸张的鱼头,顶上伏贴着弯角,凸起眼球.镂空的嘴巴中有着参差的利齿,唇上蜿蜒回绕的触须,构成脸部动人的表情;鱼体弯曲,姿态活跃,极富动感,全身遍布着半圆形的鳞片刻纹,鱼鳍的线条微微波动点缀于一旁;下部雕一荷叶形托,荷叶边缘翻卷,雕有叶脉,极为逼真。玉匠保留黄色玉皮,使之与洁白的鱼化龙形成明显的色泽对比,益添光彩:而鱼化龙与荷叶一动一静,亦形成构图强烈对比。
玉制鱼化龙最早见于宋代,风行于明清,传说鲤鱼跃过龙门,会奇迹似的蜕变成龙,所以鱼化龙的寓意带有很高的期许,且宋代玉鱼多呈弯曲状,尾巴高高扬起作用力拍水状,表现出动态的感觉。
利用玉皮的巧色制作,自古就有,但直到宋代以后才广为流行;下部雕一荷叶形托,亦是常见的宋代装饰手法。
由以上诸点观之,本器应为宋代作品。
图68·海青击鹄环
元
羊脂白玉
此环所雕正是海东青擒杀大雁时,抓住雁头欲喙其脑的瞬间动态,生动、逼真地描述出生死关头惊心动魄、扣人心弦的血腥情景,对鹘、雁的羽毛、爪喙各部也都有很精细的刻画,且海东青足上系有绳索,是它为人所饲养的最佳证据。
海东青又名吐鹘鹰、鹰鹘,主要产地在东北的黑龙江流域,体形不大,但勇猛机警,常被驯养作为捕杀大雁之用,为东北民族所喜爱。
本器表现出当时帝王春天狩猎的情景,故此类题材的玉器又可简称为“春水图”玉器,似有意比喻为少数民族亦能战胜多数民族之意,表现出其立国精神,故此类题材玉器大多为少数民族所制作。
此种题材玉器其年代最早起于辽、金,最晚迄于明代,故亦可区分为早、中、晚三时期,各有不同的风格。早期虽整体镂雕的纹图繁杂,但局部纹饰较简朴无华,镂空处少;晚期的作品则是点缀其间的纹图很简单,但局部纹饰较细密繁杂,镂空处多;而中期则是两者之间的过渡形式。故本器属晚期作品,应为元器。
本器详细地记述了鹘与雁的形状、特征,并生动地描写出“春水图”中狩猎取乐的情景,是当时贵族社会生活的反应,亦是今日不可多得的艺术珍品。
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