以往诸多论著和发掘报告中,经常出现被定名为“璋”或“牙璋”等的遗物。主要论著有吴大潋的《古玉图考》、郭宝均的《古玉新诠》、日本林巳奈夫的《中国古代的祭玉、瑞玉》等。闻发掘报告中见实物者有江苏省吴
县张陵山良渚文化早期墓中出土的一件“璋形器”,四川广汉县广汉三星堆文化出土的一批玉璋(又名牙璋),安阳大司空村墓葬出土的石璋,河南洛阳东郊下瑶村春秋后期墓出土的石璋,辉县山彪镇战国墓出土的璋,辉县琉璃阁战国墓出土的璋等。更有一些早年出土,但出土地点和时间不详的传世品藏于国内外博物馆和私人收藏者手中。上述诸处出土和传世的璋,有的发掘报告称璋;有的虽报告中未定名为璋,但被有关考据者定名为璋;有的虽定名为璋,但并不是璋(图4-3-1)。
一 类似璋的玉器
从以往定名为璋的出土遗物看,类似璋的器,最早见于良渚文化(见图4-3-1)。但此件璋形器,器小,不规则,是否称为璋有待商讨,最少当时不可能称璋,或当时它还不可能有文献中所述有关璋的作用。至于其他各式被定名的璋,几乎全是有误。
今所知,在科学发掘报告中,真正具有璋的定义的遗物应是西周前期出土物,包括安阳大司空村出土和洛阳下瑶村出土者。此后的发掘报告中有所见,并一直延续至汉代早期,到东汉以后,璋之物似消失,最少墓葬出土情况是这样。也就是说,从出土报告中可知,璋的历史是从西周始并延续至汉,自魏晋以后似无制作。或至少目前情况是这样,有者只见于其他非玉制器,如陶器、碑刻等物上的图文等。
从出土的玉石璋看,其形确有大小、长短、厚薄之分,其中最长者是洛阳下瑶村出土一件,长达56.5厘米。最短者不足10厘米,一般长度为l0- 30厘米。从而说明,玉璋除有时代地区不同而长短不同的情况外,似也有用途不同而长短不同之别。
正规出土的璋,迄今为止,少见有在其上琢刻或描述花纹图案者,亦未见在其周缘刻饰牙脊凸齿者。但在某些传世品中,发现有饰纹者多件。
因此,古籍所谓的“牙璋”、“璋邸射”、 “驵璋”有在其上及边缘有纹饰和脊牙之说无法从科学发掘品中得到证实,也正说明,除“牙璋”、 “驵璋”和“璋邸射”三种璋目前尚无法确定其为何形物外,其他各种璋从造型看都与《说文》及汉画像石、碑刻中的璋形象一致的结论是相符的,但古籍所载的各种璋的用途,还有待更多的考古资料来证实,就目前而言,既不能肯定,亦不能加以否定。至于上述各件传世品中所饰纹图,并不能排除玉璋都是光素无纹,但是否如古书所载那样的“加饰纹”、“杀饰纹”、“半饰纹”尚待考。二曾错定为玉璋的实例
在搞清楚古代璋的定义、造型、用途及出土遗物中一些器物可定名为璋的同时,应回过头来看前述诸家定名为璋,实又与璋形不相符的其他器物,究竟称何物名为宜的有关问题作如下探讨。
1.曾被定为玉璋的实例
图4-3-6所示两器,是清人吴大潋《古玉图考》书中定名为“璋”者。两器之形,的确与“半圭为璋”相似,但细看,两体较扁宽,上有穿孔,其中一器上还有由阴线交织的纹饰,与各处出土璋,体细长、无穿孔和纹饰的情况相比各有差异,定名为璋是值得研究的。据笔者观察,它们很可能是在安徽省潜山文化中已开始出现,至河南省偃师二里头文化等仍有所见的玉或石刀(见本丛书卷二《玉刀》一章)的残断器。特别是那件刻有弦纹和网纹的“璋”,其纹饰几与二里头文化出土的一件玉刀一端的刻纹相似(见本丛书卷二《玉刀) -章),从而更进一步证明它确是玉或石刀的残断器而非璋。
2.曾被定为“牙璋”的实例
图4-3-1中所示第9号,是日本国林巳奈夫《中国古代的祭玉、瑞玉》-文定名为“牙璋”者。该器扁薄,一侧边有刃,近一侧有三圆孔,一端似有璋一端之形。从此器的图形看,它也很可能是由前述的玉石刀残断器改作而非璋。近似的是图4-3-1所示的第2号和第4号,是吴大潋、林巳奈夫及广汉文化等发掘报告及国内众多考据者称为“牙璋”者,且数年前还为此类所谓“牙璋”者的定名,在香港搞过一次学术讨论会。此类器的特点是一端有凹弧或斜平形刃,刃两侧有锋尖,一端有内,上有一穿,内与援交接的两侧各有对称状的凸齿饰等。
类似的玉石器,在齐家文化、陕西神木石峁龙山文化、四川广汉三星堆文化、河南偃师二里头文化、河南郑州二里冈商代早期墓,福建漳浦石路乙印纹硬陶文化及香港、越南等都有出土(见本丛书卷二Ⅸ玉戚》-章)。其出现的年代多在新石器晚期至商中期,或更晚些。它们与前述璋之形都不相符,因此,不认为它是“牙璋”。
按,此器有内,内有穿和供方便与柄捆扎的脊牙,且前端有两锋和刃,器形不方不正,很不规则,显然是由古代某种工具、武器或仪仗器发展演变而来,定名为“牙璋”,显然是张冠李戴,本丛书皆定名为与武仪器有关的“戚”(见本丛书卷二《玉戚》-章)。
3.曾被定为“璋邸射”的实例
图4-3-1中所示第3号、第8号,是林巳奈夫Ⅸ中国古代的祭玉、瑞玉> -文定名为“璋邸射”者。它们的基本形状呈梯形,宽的一边有刃,窄的一端平齐,且靠边有三个乃至十余个平行的奇数个穿孔。此类玉器,最早出现在青莲岗文化和潜山文化,后来陕西神木石峁龙山文化、西北的齐家文化、四川三星堆文化、河南偃师二里头文化等都有
发现,从制作构造看亦是捆扎在柄上作工具、武器或仪仗用,有象征权威性用途。如前述,本书均定名为刀(见本丛书卷二Ⅸ玉刀》-章)。它们的造型特点和用途等,与笔者考证为璋无关系,称为“璋邸射”是不妥的。
4.曾被定为“牙璋”的实例
图43-1所示第6号,是《新定三礼图》一书称为“牙璋”者,形虽像通常的璋,但射端有锯齿脊牙,在迄今所知的出土璋中无一实例为佐证,故很可能是该书作者据前述古代的考据家推测而绘,今人可不作为牙璋例证或作定名依据。
图4-3-1
古今著录和学者及有关考古发掘报告等曾定玉璋之名物摹绘示意图
图4-3-2
玉龙纹璋
西周
长21.3cm 厚0.4cm
图4-3-3
玉夔龙纹璋
春秋晚期
长13.8cm 厚0.5cm
图4-3-4-1
玉夔龙纹璋(四件套)
春秋晚期
长12.3cm 厚0.4cm
图4-3-4-2
玉夔龙纹璋
春秋晚期
长12.3cm 厚0.4cm
图4-3-5
玉璋
秦
长21.3cm 厚2.3cm
图4-3-6
玉璋摹图
长“一尺十分寸之六”(清代尺)
评论(只显示最新10条,评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)