双柑斗洒 汉代青白玉虎形璜(上图)
坩黄、老坩黄两种沁色,清代文人把它称作“双柑斗酒”。典故源出《高隐外书》:“戴颙春携双柑斗酒,人问何之,日:‘往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?”古诗有“明日重来应烂漫,双柑斗酒听黄鹂”之句。
二分明月 古代白玉剑璏(上图)
栗色黄沁把鸡骨白纯一分为二,俗称“二分明月”。徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”以此来形容古代扬州的奢华。“二分明月”沁玉件,常用来作为爱情的信物。
二佛并坐 汉代门玉螭纹剑璏(上图)
器表两端分别是栗色黄沁和鸡骨白沁。清代古玩家王廷鉴把这类沁色称为“二佛并坐”。“二佛并坐”是佛家术语,指的是灵山空中多宝塔中的二佛,即多宝佛和释迦牟尼佛。多宝佛在舍利塔中分半个座位给释迦牟尼讲《法华经》。“二佛并坐”寓意佛祖保佑,是护身玉常见的沁类。
黄芽向雪 春秋黄玉双龙首璜(上图)
黄图沁中的蜜蜡黄和石灰沁中的孩儿面,色泽协调柔嫩。宋代吴中把这类鲜亮嫩艳的沁色称为“黄芽白雪”。“黄芽白雪”本是古代炼金术中的术语,道家把炼丹铅华称为“黄芽”。《云笈七签》认为“芽”是万物之初,白银经过火炼成为黄金。《张三丰全集》上说:“黄白术不是凡问金银,果得真传,能产先天大药,认得黄芽白雪,称为黄白。”(近人有另一说:龙的弦气称黄芽,虎的弦气称为白雪。)“黄芽白雪”沁象征点铁成金、财运亨通。
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