在玉雕作品的技法上,一直存在着两大流派,一种突出玉雕技艺,一种讲究本色天然。就前一种玉雕作品来说,巧夺天工、美仑美奂的艺术品无疑被当作传世之作,为后来人代代景仰。
在人们惊叹之余,你会发现,人们赞美、崇拜、歌颂的是玉雕技艺,而把玉本身的美忽略掉了,或者说玉成了表现玉雕技法的载体,这就有个主次问题了。到底是展现玉自身的美,还是突出雕琢技法的美?是把天下最美的和田玉展示给世人,还是让玉雕大师以和田玉为载体的雕琢技艺流芳百世?
和田玉是赏玉质,还是赏雕工?一直各个流派争论的问题。
一方面认为和田玉应该重在赏玉质,赏雕为辅。在突出玉质美的前提下,做到玉质美和雕琢美相辅相成、交相辉映。这样做,是由于和田玉的天然肌肤感和油润感所决定的。体如凝脂,温润油爽,质地坚韧是和田玉区别于其他玉石的特质。
“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这是和田玉与有色玉种在玉雕技法上的最大区别。和田玉重在赏玉质,雕琢仅是锦上添花,不应喧宾夺主。雕琢艺术是用来展现和田玉的美,而不是用和田玉来表现所谓完美的雕工。
我们的先辈在玉雕技艺上,历来就遵循“以少为贵,以素为贵,以简为美,以质为美”的原则,强调“无绺不做花”。就是说,只在有缺陷的地方雕琢,用雕琢的美掩盖或消除玉的瑕疵。现在有一种说法叫做“好玉不琢”,这句话并不完全对,正确的理解应当是:把握好雕琢的尺度。玉质完美的地方,千万不要过分雕琢,不能牺牲玉本身的美来展示所谓完美的雕工。倘若如此,那就是本末倒置。
天地不言,自然最美。
而另一方面认为,玉不雕琢不成器,美玉在艺术的创造下更能熠熠生辉。
金无足赤,玉无完玉,世上没有一块和田玉没有缺陷。高明的玉雕师就通过艺术设计和不露痕迹的加工,化瑕疵为美,妙笔生花,在不美的地方琢出美来,让和田玉的美表现的更传神、更全面。雕物显灵气,雕形显神韵,以和田玉雕琢艺术的独特魅力,让和田玉“苏醒”,焕发有血有肉的青春活力。
千种玛瑙万种玉,色彩斑斓的和田玉,特别是多皮色的玉在能工巧匠的雕琢下,成为一件巧色俏色的艺术品,更能将和田玉的美体现出来!
总而言之,不管是浑然天成的大自然杰作,还是后人精心雕琢,只要是美的,有艺术生命力的东西必然会受人们的喜爱!
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