通过文献记载及出土玉器的鉴定 ,对中国古代玉材的使用 ,大体上归纳为以下 4 个大的阶段:
1、 新石器时代:特点是以内地甚至本地产彩石作为玉器原料 ,主要以北方的红山文化、南方的良渚文化、台湾的卑南文化为代表 ,主要的玉料有石英岩、硅质岩、透闪石岩、蛇纹石岩等。
2、 从商代晚期到战国时期:新疆产的和田玉和内地产的彩石并存 ,但从早期开始 ,和田玉的数量渐呈上升趋势。最迟到商代 ,玉材的使用情况发生了重大变化 ,据安阳殷墟妇好墓、江西新干商代大墓等处出土玉器的鉴定得知 ,已有相当一部分玉料来自新疆和田 ,这时距汉武帝派张骞出使西域还有千年之久 ,距今 3 000 多年以前就开始把玉从新疆运入内地 ,有学者推测 ,早在丝绸之路向西开通之前 ,就已经有一条由新疆向内地运输玉石的玉石之路。
3、 汉代到明代:玉材以和田玉为主。到西汉中期 ,中原王朝和西域的交通畅通无阻 ,和田玉源源不断地运进内地。在各种玉材中 ,和田玉的质地、颜色都是其他彩石所无法比拟的 ,所以自从和田玉进入内地后 ,不但渐渐排挤了彩石 ,在各种玉石中也惟我独尊。汉代的诸侯墓中出土的许多玉器如河北满城刘胜墓、安徽淮南王墓等 ,据鉴定多为和田玉。而民间用玉则大部分为独山玉和岫玉。从秦汉以后几大玉材产量比较来看 ,就质量而言 ,和田玉最好 ,其次是独山玉;而就产量而言 ,情况刚好相反 ,和田玉最少 ,这也是其珍贵的原因所在。
4、 清代:和田玉占垄断地位。直到清末 ,翡翠的大量涌入 ,和田玉才渐渐变少。器重和田玉的风气一直延续到清代 ,尤其乾隆皇帝不惜巨资从新疆购进和田玉到内地琢制玉器 ,如现藏于故宫乐寿堂的“大禹治水图”玉山子 ,就是从新疆运往扬州进行琢制后又运回京城的玉器珍品。目前和田玉仍是现代玉器的重要原料 ,优质白玉料仍是供不应求。目前和田玉的开发 ,在国家领导下有组织和有计划地进行。新疆设立了管理玉石的机构 ,在于田、且末、玛纳斯等地建立了玉石矿山 ,在和田、喀什、且末等地设置了玉石收购站 ,使和田玉产量扩大。玉石销售全国十几个省市。
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